SÁBADO
SANTO DE COFRADÍAS Y ENTIERRO MAGNO EN SEVILLA
12/4/2.004
Cuatrocientos años han pasado desde que el cardenal don Fernando Niño
de Guevara regulase en la ciudad vecina de Sevilla la estación de penitencia a la Catedral de las
distintas cofradías. Cuatro siglos desde aquel decreto y consumada la idea que partió, no
hace mucho, del recordado cofrade Filiberto Mira. A él, en gran parte,
le debemos todos la magna celebración de ayer. Un Santo Entierro
Grande, el décimo en la historia de estas procesiones, que dejó imágenes
inéditas tanto en lo que fue su conformación como en los distintos
itinerarios de vuelta. Este sábado santo se abría pasadas las cinco de la tarde
cuando la
cofradía de Los Servitas entraba en la Campana, con un cuarto de hora de adelanto sobre el horario previsto. No era sólo
el día del Santo Entierro Grande, sino también la jornada en la que
hacen estación de penitencia Los Servitas, la Trinidad y la Soledad de
San Lorenzo. El discurrir de la cofradía Servita es, sin lugar a dudas, un modelo a
seguir. La reorganización realizada por Antonio Dubé de Luque viene a
definir perfectamente que el clasicismo y el recogimiento no están reñidos
con los tiempos actuales. Impresiona el misterio del Santísimo Cristo
de la Providencia y Nuestra Señora de los Dolores, y sobrecoge el palio
de la Soledad cuando se mueve a las notas de la marcha fúnebre de
Chopin. Cuando, más tarde, aparecieron los pasos de la Hermandad de la
Trinidad, se produjo un contraste extraordinario. Recreándose
en todo momento y sin correr, pero cumpliendo a la perfección
los horarios establecidos ante la salida del Santo Entierro Grande. Al
misterio alegórico del Sagrado Decreto y al del Cristo de las Cinco
Llagas, puso broche de oro una bellísima Esperanza que ayer trajo la
gracia y el sentimiento a la hora de recorrer las calles de Sevilla.Y cuando el palio de la Dolorosa trinitaria embocaba Sierpes, apareció
la Cruz de Guía del Santo Entierro. A partir de ese momento, sin solución
de continuidad, fueron apareciendo los distintos misterios que
conformaron este décimo Santo Entierro Grande. Era la Carrera Oficial
el único punto donde podía contemplarse el discurrir de este extenso
cortejo. Por eso, no es de extrañar que las distintas entradas a
cualquier punto de la Carrera Oficial -Campana, Sierpes, palcos de San
Francisco y Avenida- estuviesen total y absolutamente colapsadas. Una
oportunidad así no se podía desperdiciar. Otra de las imágenes más impactantes fue la de presenciar el paso del
Triunfo de la Cruz, o lo que es lo mismo, la Canina, mientras por Duque
aparecía el misterio de la Sagrada Entrada en Jerusalén. Esfuerzo
importante el de Montesión, que salió de la Catedral, donde se habían
refugiado el misterio y el palio el pasado Jueves Santo, para seguir la
estela de La Borriquita, que propició por cierto otra de las imágenes
cuando ya en el palquillo de Campana, Jesús del Soberano Poder ante
Caifás dejaba O´Donnell para entrar en Carrera Oficial. La sucesión de pasos trajo imágenes inéditas en cuanto al exorno
floral, como el que lució la propia Borriquita, a base de margaritas, o
el monte de claveles rojos del Cristo de la Buena Muerte. Y singular el
del misterio del Cristo de las Siete Palabras, que entremezcló cardos. La solemnidad de este magno cortejo también estuvo en los sonidos. El
silencio del paso de cada uno de los misterios -las distintas bandas sólo
acompañaron la salida de las iglesias y volvieron a reincorporase una
vez se salió de la Catedral- hizo que se vivieran momentos inéditos,
como el andar del misterio de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el
Desprecio de Herodes, o el del Cristo de la Salud y Buen Viaje, «barcos»
a los que estamos acostumbrados a ver moverse de forma distinta cuando
lleva detrás una formación musical. Sin embargo, el paso de Nuestro Padre Jesús de la Pasión posibilitó
contemplar una imagen inusual: que el sol le diese de pleno a la
portentosa imagen de Martínez Montañés y que la plata del magnífico
paso que idease Cayetano González reluciese inconmensurablemente. Junto
al Señor de la Pasión, el Nazareno de San Isidoro pudo desquitarse de
su ausencia esta Semana Santa. Las Siete Palabras llevó como novedad una banda de palio en su
recorrido de vuelta, que interpretó en varias ocasiones «Pasan los
campanilleros», marcha que compuso López Farfán precisamente para
este Cristo. También este Entierro Magno nos permitió ver la imagen del recién
reestrenado «Stabat Mater» de Santa Cruz, con la Virgen de la Antigua
a los pies del Cristo de la Misericordia. Y en un abrir y cerrar de
ojos, la expiración del Hijo de Dios se convierte en Muerte, en Buena
Muerte desde la Universidad. Carretería y el Descendimiento de La Quinta
Angustia pusieron el colofón a este cortejo. A partir de ese momento, las distintas representaciones de las cofradías
sevillanas, autoridades civiles y militares antecedieron al paso de la
urna con el Santísimo Cristo Yacente. Y delante del paso del Duelo, el
cardenal arzobispo de Sevilla, monseñor Carlos Amigo Vallejo -al igual
que hace cuatro siglos, otro príncipe de la Iglesia-, flanqueado por el
alcalde, Alfredo Sánchez Monteseirín, y por el hermano mayor del Santo
Entierro, Daniel Jiménez Quirós, dieron mayor solemnidad a este
cortejo.No
había acabado ahí el Sábado Santo ya que siempre tiene el privilegio de
cerrarlo, desde San Lorenzo, María Santísima en su Soledad. Ayer con
una estación de penitencia singular y dolorosa, llevando siempre en el
recuerdo a Ramón Pineda, cuyo palermo blanco había colocado en el paso
de la Dolorosa uno de sus nietos minutos antes de salir
procesionalmente. Al terminar este recorrido por la Carrera Oficial
pudieron vivirse otras escenas inéditas acompañando a las distintas
imágenes que habían participado en el Entierro Magno hacia sus sedes a
pesar del frío que anoche hacía en la capital sevillana. Así, pudimos
ver a una banda cordobesa,
la Banda de Cornetas y Tambores de la Coronación
de Espinas de Córdoba acompañando al
misterio de la Hermandad de San Gonzalo de Triana.
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