TRABAJADERAS QUE IGUALAN
14/3/2008
No todo es fuerza bajo los palos. Tampoco devoción. Las dos
cualidades hacen falta para levantar un paso y hacerlo andar como se
debe. No es necesario un nivel cultural elevado, aunque cada vez más
existe.
Sin embargo, ha sido común durante tiempo la idea del costalero como
motor físico sin más de los tronos procesionales quizá alimentada esta
visión por el origen y la procedencia de los primeros faeneros o
cargadores, hombres de fuerza y clase social baja, y por el origen de
quienes formaban parte de las cuadrillas profesionales que acudían a las
hermandades atraídos por el sueldo que llevaban a sus casas por llevar
el paso. La imagen del costalero y su ocupación han evolucionado.
Lo confirman algunos capataces y «hombres de abajo» cuya opinión ha
pulsado ABC. Coinciden todos en la diversidad de profesiones y clase
social, aunque predomina la clase media, de los costaleros. Pese a lo
que alguien pudiera pensar e incluso pudiera haber ocurrido, las
gualdrapas no esconden iletrados o personas de formación escasa. Lo
cierto es que de todo hay, pero la inteligencia en las cofradías no
tiene por qué estar sólo en quienes las guían. Bajo los palos trabajan
codo con codo médicos, albañiles, abogados, camareros, funcionarios,
ingenieros, electricistas, licenciados de diversas ramas y otros
profesionales.
Su nivel económico y su consideración social no evitan la fraternidad,
el trabajo por igual a la voz del capataz. «A la hora de la verdad todo
el mundo va a una», sentencia Ricardo Anta, costalero, entre otros
pasos, de Jesús Humilde en su Coronación de Espinas. En su palo, además
de él, que es rampista, hay un carnicero, un fontanero, un
administrativo y un profesional de trabajos verticales.
El sitio del costalero
Entre los compañeros la relación es normal. Otra cosa es entre éstos y
algunas juntas de gobierno, que «a veces nos ven como que nosotros somos
los que cargamos y por tanto algo más bajo», dice. Aunque asegura que no
es el caso de su cofradía, apunta que ocurre en otras, aunque no sea la
norma.
Su visión contrasta en parte con la de Enrique León, costalero del
Cristo de Gracia. Es licenciado en Historia del Arte y está a punto de
doctorarse. «No me gusta que el costalero tenga cargos de
responsabilidad en una junta de gobierno para evitar malentendidos» y
golpes de autoridad por parte de algunas cuadrillas.
Coherente con su opinión, cuando llegó a la junta del Santo Sepulcro
dejó de salir como costalero del Yacente. No obstante, cree que «el
nivel cultural importa poco debajo de los pasos», pues lo que vale es la
fuerza para llevarlos. Además, «ahí te tienes que relacionar como uno
más sin que importe la profesión porque los conocimientos hay que
demostrarlos en el trabajo, no en la trabajadera», considera Enrique
León, que pese a todo, aclara que «no es real la visión del costalero
como alguien de clase baja pues cada vez más gente joven universitaria
se acerca a las trabajaderas», lo que eleva el nivel cultural de quienes
portan los pasos.
El capataz, Juan Carlos Vidal, da una visión algo más amplia de la
situación. Por lo que conoce tras su experiencia dirigiendo diversos
pasos, «en la cuadrilla nadie te pregunta en qué trabajas, seas del
nivel que seas tanto cultural como social». Afirma que se convive
«fantásticamente». Respecto a la formación de los costaleros, calcula
que «con carrera universitaria hay un porcentaje mínimo», en torno a un
15 o un 20 por ciento. El resto pertenecen a las más diversas
profesiones: «mancebos de farmacia, comerciales, plateros o militares»,
entre otros oficios.
Tampoco cree que grosso modo haya grandes diferencias en función de los
barrios a los que pertenezcan las cofradías. «Todo está muy uniforme y
homegeneo», explica el capataz de la Coronación de Espinas, aunque
reconoce que existen tópicos sobre las cuadrillas de ciertas cofradías
de Centro por el origen social de sus hermanos y de los costaleros.
«No es de clase baja»
También apoya el incremento de la formación universitaria otro
experimentado capataz, Luis Miguel Carrión «Curro». Calcula que el
Semana Santa puede tener a sus órdenes a unos 350 hombres que «en los
últimos años demuestran más formación» que antes. A esto ayuda la
incorporación a las cuadrillas de jóvenes universitarios, cosa que «en
los años ochenta no era así».
Todo ello está contribuyendo a que «no exista la visión que antes se
tenía del costalero como alguien de clase baja» y quien así lo siga
creyendo «demuestra desconocimiento», a decir de Curro que insiste en
que «un médico o abogado que vaya bajo el paso no pierde la categoría».
La diferencia en el trabajo conlleva también distinta preparación. «Poca
gente en su trabajo hace un esfuerzo físico» importante, según cree el
capataz de la Coronación, pues «hoy en día es raro el empleo que
favorezca al costalero porque la mayoría tiene trabajos sedentarios».
Para compensarlo, algunos se cuidan y van al gimnasio. «Unos meses antes
de Semana Santa la gente empieza a correr o hacer dieta para estar
preparado», añade Ricardo Anta.
Tampoco es un obstáculo la ideología. Bajo los pasos no importa la
izquierda la derecha o el centro, sólo andar de frente. Juan Carlos
Vidal habla de «respeto» y asegura que «las discusiones no son nunca por
diferencias ideológicas o de pensamiento, sino por cómo han salido las
chicotás».
Luis Miranda - Diario ABC
de Córdoba 14/3/2008 |
